多元化的现实世界: 评《4X4新建筑》

冯路
(节选自 《设计新潮》2002/04，总第99期)

不知何时起，门外就已是多元化的现实世界。

以并联的数字作为书名，这种逻辑本身就可以暗示编者对书内外建筑学领域之中广泛的多元化现象的认识。《4 x 4新建筑》，2001年10月东南大学出版的翻译丛书，原书一套四本来自Thames & Hudson Ltd ，这里要说的是其中的两本：《TECHNO ARCHITECTURE》和《CONCRETE REGIONALISM》。两本书的作者都是精干的女性，前者由伊丽莎白•史密斯（Elizabeth A.T.Smith）编撰，芝加哥当代美术馆的主要经理人(chief curator)，翻译者陈珍诚，书名被译为《新高技派建筑》（以下简称为《新》书）；后者的作者凯瑟琳•斯莱塞（Catherine Slessor）是《建筑评论》（The Architectural Review）杂志社的资深编辑，彭信苍翻译，中文书名是《地域风格建筑》（以下简称为《地》书）。高技（High-Tech），可以直接理解为“高度工业技术 ”，而高技术建筑是指“不仅在建筑中采用新技术，同时在美学上也极力鼓吹新技术，将高科技的结构材料设备转化为建筑表现其自身手段的这一类建筑流派。” 我们或需简单梳理一下高技派的历史：

自1779年英格兰塞文河上出现了第一座铸铁桥始，再至1851年伦敦水晶宫、1867年巴黎机械馆和1889年巴黎艾菲儿铁塔的落成，工业化技术便在建筑中具有了深远影响。在《新》书中，作者把高技派的起源上行至20世纪早期，“从最令人振奋的意大利未来派与苏联先锋派所构思令人耳目一新亦目眩的手稿，至极度理性的包毫斯（Bauhaus）建筑，欧洲建筑先驱都在找寻结合工业化的设计，生产技术与材料，为新时代创造出具有社会启发性，超脱以往传统及限制的建筑物。” 通常意义上的高技派则被认为于20世纪60年代形成规模，英国的阿基格拉姆小组（Archi-Gram）提出的运动变化的城市设计美学思想成为第二代机器美学—高技术美学—的主要理论骨架 。20世纪七八十年代，因为诺曼•福斯特（Norman Forster）、理查德•罗杰斯（Richard Rogers）、伦佐•皮阿诺（Renzo Piano）等天才人物的努力，高技派得以闻名于国际建坛并形成以英国为大本营的著名建筑流派。之后，被赫尔佐格称为哥特复兴的晚期现代派高技术建筑“不再象以前那样以反艺术为目的的出现，而成为天才地玩弄结构和技术，把技术作为一种形式甚至是一种装饰。” 而在当代，高技术在建筑中的运用体现为一种多元化的方向，建筑师不仅更加追求精美细致的技术美学，也把高技术作为帮助建筑寻求场所特性的有利工具，更重要的是表现出对节能与环境保护等可持续性发展的重要探索。
......
在这样一种多样性碰撞之后，我们不妨再回过头来探讨一下本书的书名。TECHNO是technology的词根，technology 在《朗文英汉双解词典》中文解释为“工业技术”，英文解释也着重industrial的定义。此外，从《新》书中还可以找到TECHNO拼就的另一语汇：Technorganic---“科技有机论”。正如我们所知，高技术在当代建筑中的运用已经发生了巨大转变，其多元化方式存在的状况与后机器时代的社会文化的多元发展相一致。因而，史密斯女士用TECHNO ARCHITECTURE作为书名的用意或许正为此书的主旨，即讨论这样一种当代建筑中高技术多元化倾向的现实情况。由此看来，此书的中文译名为“新高技派建筑”着实是件值得商榷的事情，如此简单的标签式归类定义很可能与原书的本意背道相驰。

一本书把CONCRETE（混凝土）作为REGIONALISM的“前缀”，本身就是一个颇费思量的举动，而中文译本的书名对“CONCRETE”的视而不见更为难解。REGIONALISM可翻译为“地域主义”或者“地方主义”，这词里边也藏着丰富多变的情节内容。“地域主义最早可以追溯到18、19世纪英国的风景画造园运动及其对‘地方精神’的追求。这时期的地域主义也被称为浪漫地域主义，它是19世纪摆脱衰退的绝对主义贵族统治的政治运动在文化上的反映。” 而在20世纪中叶之后，地域主义的主要影响则着重体现在对追求普适性的国际主义、迷恋过往的历史主义以及以商业利润为追求目标的旅游地域主义的多重批判之上，“批判的地域主义”就是这期间提出的重要主导思想。我们可以发现地域主义具有一种先天的反抗性，正如弗兰普顿（Kenneth Frampton）在其《当代建筑的各种主义》一书中所说的那样，“地方性这词并非就是指由于当地气候、文化、技术等相互影响而自发形成的乡土特点……地方主义的主要动机是对抗集中统一的情绪—对某种文化、经济和政治独立的目标明确的向往”。而地方主义的这种对抗性甚至可说是与文明的发展传播相伴而行的，而当代的地方主义或许正是针对“简单划一的世界模式对于曾经缔造了伟大文明的文化资源起着消耗和磨蚀作用” 的一种迫切的改良愿望。
经过如此分析地域主义之后，我们或许可以更好地理解斯莱塞女士在《地》书把四位截然不同的建筑师归为一册的意图，而混凝土所具有的超然与抗拒的材质表象则可作为一个有趣的注脚。
......
《地》书作者希望得出的最后结果，也许，正如书的扉页所说：“从某种意义上来说，在本书中介绍的建筑，是地方土壤下孕育出的果实，似乎是为不朽以及超越场所的局限而存在，不断地提醒着人们要对建筑恒久形式作永无止境的追求。”